Раждането на една грешка

Разбира се, не че преди 1870 на никого не е дошла идеята да си играе с камшици и въжета. Напротив, първите литературни следи от тези форми на еротизъм ни водят до древния философ Аристотел.

Само на този етап обаче Зигмунд Фройд решава да обедини дефинициите асоциирани със Сад и Мазох и да заговори за садо-мазохизъм или садомазо, съкратено С/м.

От този момент нататък се създава един семантичен затворен кръг. Най-лесният начин да се дефинират определени сексуални игри бива, използвайки същите думи, с които биват определяни престъпленията и тежките патологии, докато други дефиниции (напр. английски порок, флагелация и т.н.) никога не се налагат. Крафт-Ебинг не прави друго освен да усложни нещата, налагайки в колективното съзнание представата за стадо убийци и самоубийци, които живеят за да осъществят потресаващите си мании.
Останалите вреди биват нанесени от създателите на филми, литература и рисувани издания, които търсейки характеристики за своите „лоши”, често прикрепят към образа на престъпника стереотипа на садиста. Логиката е същата поради, която всички цветнокожи са малко глупави, но танцуват прекрасно, всички блондинки са красиви, но патици, всички каубои са мълчаливи и безстрашни, всички гейове имат тънки гласчета и т.н. Да не говорим за казармения тип списания и скандалния печат, за които садомазо и насилие са синоними.

Темата е подобна, но още по-явна за дефиницията сексуално робство. Тъй като в еротичните игри един от партньорите заема доминираща роля по отношение на другия, който се отдава изцяло на първия и по стечение на обстоятелствата и навик биват определяни като Господар и роб.
Естествено, ясно е, че това няма нищо общо с плантациите за памук или масите от роби строящи египетските Пирамиди, но нали помните, че тук имаме работа с персони изключително осветлени като Крафт-Ебинг. Резултат: Повече от един век, много хора живеят с убеждението, че садомазо игрите са тясно свързани с налагането на жените да проституират (не се ли наричат робини на секса?).

Глобален оргазъм за мир! :)

www.globalorgasm.org

Целта е да се концентрира позитивната енергия на оргазма и да се намалят опасните нива на агресия и насилие по света.22 Декември, на място и в час по избор (или на твоята Домина) :)

Leopold von Sacher-Masoch

Нещата стават доста по-лесни, ако говорим за Леополд фон Сакер-Мазох, австриец, роден през 1830. Автор на романи и есета, през 1870 си създава известност с две книги, завоалирано автобиографични: „Венера в кожа” и „Разведената жена”. И двете разкриват разрушителното увлечение по жестоки жени, които използват героя като играчка за измъчване.
Тук няма прочит между редовете или друго, касае се за чисто онанистични романи, в които бива анализирано с удоволствие импулса на автора за самозаличаване в невъзможни любови. Това, което бива описвано е парадоксално автонараняване , което намира максималният си израз в смъртта (на места Лео описва даже фантазията си да бъде изяден жив) и попада – този път наистина – в групата на клиничните случаи.
Обаче и тогава както и днес, тенденцията да се поставят етикети на всяко нещо е значителна: за да се дефинира това умствено разстройство се ражда удобният термин мазохизъм.

Donatien Alphonse Francois de Sad

Donatien Alphonse Francois de Sad се ражда в благородническо семейство през 1740, прекарва детството си във Франция и като младеж отдава военна служба, както всички джентълмени на негова възраст, в Седем Годишната Война. Както всички джентълмени, посещава бордеи и се възползва от социалното си положение за да се избави от някоя и друга проблемна ситуация, когато е необходимо.
Полезно е да си припомним, че по това време, който принадлежи на „народа”, бива третиран от благородниците, не по-добре от животно умеещо да говори. Да не говорим за социалната роля на жените, които се намират дори на по-ниско стъпало.
Някои от запазените документи разказват, че Сад е вдигал ръка на някои проститутки, но се е избавял винаги ненаказан, тъй като често бива съпровождан от приятели с по-висок чин в своите забавления.
Със сигурност, маркизът е имал забележителен сексуален апетит, който го е поставял в неудобни ситуации (рядко), но само когато е бивал насочен към по-високите социални слоеве. Причината за неговите дълги и повтарящи се арести бива преди всичко политическа и се налага да я потърсим в продължителните борби за власт от предреволюционния период. Неговата страст към камшиците и неморални пантомими е била определяна за малко повече от ексцентричност и при това споделяна от достатъчен брой хора, за да оправдае още тогава цяла една индустрия базирана на този тип еротизъм.
И така: независимо от името, не Сад е създал садизма, който поне в сексуален аспект е съществувал винаги, та дори и под други имена.
Поводът поради, който това име се свързва с който и да е тип жестокост, произлиза от неговите литературни произведения, които са всичко друго, но не и еротични.
Книги като „120-те дни на Содом и Гомор”,” Джъстин” или „Философия в будоара”, са били създадени като сатира и социална жалба, независимо от черния хумор използван в тях, без друго доста наситен.
Литературната игра на Сад е една и съща: описание на най-страховити ужаси, извършени от силните на деня и неморалните, бедите на бедните и заплашвани с Господ, показвайки цялата тази разруха като нещо възбуждащо. Тезата е, че да бъдеш добродетелен не се отплаща никога с добро, докато хитреците, наглеците се забавляват, дори когато на игра избират ролята на жертва. Надеждата е, че четящия – приключвайки с мастурбацията – разбере, че се е ентусиазирал от едно умишлено загрозяване на човечеството и да се засрами от себе си, ставайки по-добър.
Проблемът е, че тази последна част убягва на голяма част от читателите и без това потресени вече от тежестта на прозата.
И така остава едно грешно тълкуване: Сад = Садистичен = Престъпник
Можем да се обзаложим, че Крафт-Ебинг е жертва на същата измама.

От "BDSM - ръководство за изследователите на екстремния еротизъм", издател Кастелвеки Едиторе, 2004.

www.ayzad.com
www.castelvecchieditore.com

Ричард фон Крафт-Ебинг

И ето ни в Европа през 1880, където действа доктор Ричард фон Крафт-Ебинг, алиенист. Нищо общо с марсианците: алиенистите са "доктори на лудите", които по принцип биват призовавани само в най-тежките случаи, когато проблемите станат прекалено опасни или социално неприемливи.
Психоанализата е една концепция, която все още подлежи на откриване и така Крафт-Ебинг апликира последните открития на науката: усмирителни ризи, въжета,морфин в изобилие и ако се наложи някой и друг хубав електрошок или лоботомия за разкош. Измежду неговите писания намираме едно гордо описание на лечение създадено от него за "сериозното провинение" наречено мастурбация при подрастващите:
изгаряне на клитора с нагорещено желязо.

През 1886 Крафт-Ебинг събира около 200 от най-интересните случаи следени от него в книгата Psichopathia Sexualis, един фундаментален текст в историята на сексологията. За да си създадем идея за неговият метод на работа би било интересно да поднесем съдържанието на това произведение:

• Фрагменти от Една Система на Психологията на Сексуалния Живот

• Физиологични факти

• Антропологични Факти

• Обща Патология (Неврология и Психология)

• Садизъм

• Мазохизъм

• Фетишизъм

• Сексуалност Антипатика

• Специална патология. Демонстрация на Анормалният Сексуален Живот в Различните си Форми и Състояния на Мозъчни Нарушения.

• Сексуална Патология в Своите Законни Аспекти

• Обида към Морала при Ексхибиционизма

• Изнасилване и Убийство от Страст

• Вреди върху Личността, Вреди върху Собствеността, Мъчения на Животни.

• Зависимост от садизъм

• Мазохизъм и налагане на Сексуални желания

• Вреди върху Личността, Обир и Кражба зависими от фетишизма

• Посегателство над индивиди под 14 годишна възраст

• Анормално посегателство (содомия)

• Некрофилия

• Кръвосмешение

• Неморални действия с Индивиди под грижите на други в Приюти

• Прелъстяване

Интересно е да се обърне внимание преди всичко на две неща. Първото е опростяването, с която всяка една "сексуална патология" се довежда до 4 удобни категории, другото е лекотата, с която се поставят на едно и също ниво, толкова различни практики като аналният секс и убийството или ексхибиционизма, и посегателството на лица под 14 години (защото за времето е било напълно нормално да си семеен и евентуално да имаш деца на 15).

Четейки книгата, откриваме, че за Крафт-Ебинг, който се опира със сигурност на морала на обществото по това време, че дефиницията девиация е доста обширно понятие. Всъщност, девиантност е било всичко това, което е сексуален контакт без цел продължаване на рода, консумиран в светостта на семейното ложе и изключително по инициатива на съпруга (!) Всяка друга сексуална дейност - например мастурбацията или оралните контакти - са били симптом на умствени нарушения, които според това, което е диктувано по това време е било не само лекувано, но преди всичко наказвано.

Вярвам, че вече на всички са ясни жестокостите, които са били понасяни десетилетия наред в името на тази логика с прилежащата й зестра от преследвани хомосексуалисти и хора докарани до състояние на вегетативност в лудници.

Всичко това би било само любопитна историческа подробност, ако не беше огромното значение на Psycopathia Sexualis до съвсем скорошно време и, която продължава да има влияние в определени контексти, някои, от които съдебният. Крафт-Ебинг, освен това, сериозно е придонесъл за едно лексикално объркване, което, за съжаление е живо и до ден днешен в обществото.

"BDSM - ръководство за изследователите на екстремния еротизъм", издател Кастелвеки Едиторе, 2004.

www.ayzad.com
www.castelvecchieditore.com

Въведение

За някои от вас, цитираните по-долу термини не са новост, за други може би са синоним на нещо перверзно, тайно, извън всякаква нормалност в сексуалните пристрастия и поведение, за трети, попаднали тук, може би случайно, по-долу споменатите съкращения са непонятни.
За да избегна каквото и да е неправилно тълкуване на това, което с времето ще споделя тук с вас, избрах да се спра на някои важни етапи за навлизане в тази, да я наречем - материя.
Текстовете са любезно предоставени от автора на книгата "БДСМ - ръководство за изследователите на екстремния еротизъм", Ayzad, издател Кастелвеки Едиторе, 2004.

BDSM

Това съкращение е създадено в САЩ приблизително през 1985 година, за да обедини в една дума стотиците различни практики и еротични ситуации, в които един партньор се отдава на волята и на фантазията на друг.
Забавното е, че ако попитате пет отделни личности какво е значението й, ще получите пет различни отговора, поне що касае детайлите. Още по-интересно е, че по-голяма част от "корифеите" в тази общност не използват това съкращение за да опишат личните си преживявания.
Тогава защо да го използваме?
Отговора е прост. За да може да отгръщаме страници на книги, списания, отваряме уеб страници и т.н. без да се влияем от предразсъдъци без повод, свързани с неточни и остарели дефиниции, с които биваха обозначавани подобни дейности.
БДСМ е малко непълен термин, неясен и донякъде труден за произнасяне, използван за да дистанцира категорично психическите патологии, престъпленията и еротичните практики, за които се говори в този блог.
Сега можем да разгледаме в детайл английското съкращение БДСМ:

Bondage Domination Sadism Masochism

B - Bоndage, Връзка, Връзване, именно в смисъла на въжета и възли. Означава още конструкция и провокира представи за белезници и корсети до задушаване. И най-накрая означава 'връзка', подразбирайки отношенията между двама различни индивиди, които биват свързани от някакъв общ интерес или страст.

D - Domination, Доминация, също се отнася до удоволствието - в този случай по-скоро мисловно, психическо, емоционално - да се оставиш да бъдеш воден в живота, чувствата си и емоциите си от волята на партньора си. Това всъщност се случва във всяка сексуална връзка, но в БДСМ, играта може да излезе извън спалнята, да раздвижи и направи специален, който и да е момент от ежедневието.

Някои хора твърдят, че правилното тълкуване на D е Дисциплина, имайки предвид сбора от правила, които биват наложени на подчиненият партньор, налагайки наказание в момента, в който биват нарушени. Докъде ще стигне този аспект на една връзка зависи от вкуса на отделните личности.

S - Sadism, Садизъм, това не е стереотипният садизъм, наложен от филмите, където някой откачен тип, достига до оргазъм само изтръгвайки неистови крясъци от затворниците си.
Ще бъде честно, разбира се, да отчетем, че известно удоволствие от това да причиняваме болка (физическа или психическа), е в човешката природа, достатъчно е да погледаме как се забавляват децата, които са лишени от социални задръжки за да си дадем сметка.
В БДСМ тази наклонност бива освободена с интелект и различен интензитет, и преди всичко с един различен дух. В голяма степен, играта се състои в това да накараме партньора си да експериментира в една забравена сфера на физиката, винаги в един еротичен контекст и взаимност.

M - Masochism, Мазохизъм, не прилича по нищо на автонараняването, за което се говори в медицината. Обратно на това, което се мисли, в действителността рядко съществуват мазохисти, които обичат да понасят болки в буквалния смисъл. Има обаче хора, които са се научили да експериментират със собствената си чувствителност и в една еротична ситуация, оценяват положително дори и интензивни стимули, провокирани от чувство за болка.
В тази способност няма нищо мистериозно и зависи само от химията на човешкото тяло, която е еднаква за всички.

Екстремният еротизъм е всичко това и много повече и бива интерпретиран от отделните хора според варианта, който се приближава най-много до собствената индивидуалност и характеристики.

Това, което обединява всяка буква в термина БДСМ е по-скоро преоткриване и изследване на типични инстинкти от човешката природа, с важното условие това да се случва при наличието на взаимно уважение и подготвеност.

И все пак, тук възниква въпросът, защо нещо толкова нормално изглежда така странно и необичайно или дори опасно или неморално?

Ще си отговорим в следващите дни.


www.ayzad.com
www.castelvecchieditore.com

За Блога

Lady Shiny Boots е блог, роден от ентусиазма и еротичните предпочитания на една Дама. Няма претенции на ФемДом енциклопедия, както и за уникалност или непогрешимост, напротив, надявам се със сътрудничеството на посетителите, това място да стане по-интересно, по-пълно и обогатено с разнообразни гледни точки.

Текстовете, снимките, рисунките и темите, които се третират в Lady Shiny Boots, са с еротичен характер, следователно подчертавам, че съдържанието на блога е насочено към хора в зряла възраст, препоръчително над 21 години.
Ако си непълнолетен (под 18 години) или мислиш, че съдържанието на блога може да засегне твоята чувствителност, ИЗЛЕЗ.

Ако си мъж или жена, който/която намира за неоснователна, смешна или обидна неравнопоставеността между половете в контекста на една еротична игра или стил на живот, споделен от партньора или партньорите, ИЗЛЕЗ. Този блог ще те ядоса.

Добре дошли на всички други посетители, които споделящи или не философията ФемДом, ще проявят нужното уважение в интимната, виртуална обител на Lady Shiny Boots!