Safeword

Американската култура както се знае, не е известна със своята изтънченост и чувствителна хуманност. Говорим все пак за хора, които съвсем на сериозно посещават курсове, какво да говорят в асансьора за да не се получи неудобно мълчание 98 етажа и, които са създали dating rules за да получат насоки как да се държат излизайки на вечеря с нов партньор.

Тази мания да се улесни комуникацията между индивидите се разпростира и в БДСМ, но резултатите й най-неочаквано се оказаха доста положителни.
Напротив. Един резултат само: safeword (код за сигурност, парола) и веднага бива заимствана от маса други нации.

Safeword е още една важен принцип при БДСМ срещи и между партньори, които имат вече известна информация един за друг, представлява един удобен и съкратен път към не така елегантното договаряне на лимитите. Касае се за знак-устен или не, който подчиненият може да използва за да прекрати всяка една дейност.

Обикновено като safeword се употребява някоя обикновена дума, лесна за запомняне и, която въпреки това не би ни хрумнало да използваме по грешка (напр. „червено” е добре, „стига” – не). За да се избегнат недоразумения, при нужда е хубаво да се повтаря три пъти. В случаите, в които не е възможно да се говори, например, ако сте със превързана или запушена уста, се използва друг вид знак, например жест – естествено, ако подчинения не е обездвижен и няма възможност да извърши и това.

Определяйки safeword преди срещата се застраховаме от всякакъв вид недоразумения. Непризнаването на същата е достатъчен повод да бъдем изключени от, която и да е БДСМ общност и, разбира се да пътем пратени на „онова далечно място…” от партньора ни.

От "BDSM - ръководство за изследователите на екстремния еротизъм", издател Кастелвеки Едиторе, 2004.

www.ayzad.com
www.castelvecchieditore.com

Етика на „мъчителя”

Освен правилото SSC, срещите БДСМ се опират на още три основни правила.

Първото, което е част и от взаимосъгласуванетo е договаряне на лимитите.
С този, малко съдебен термин се има предвид фазата преди началото на истинската игра, в която партньорите декларират максимално искрено какво желаят да правят (но преди всичко, какво НЕ желаят да се случва) по време на „сесията”. Обратно на термина, логиката на този момент не е „ако не искаш да ти правя това, трябва да направиш онова”, а само по възможност да бъдат избегнати каквито и да е проблеми.
Човешката психика и физика са пълни с изненади и затова е по-добре да сме подготвени, отколкото да се налага да се спасяваме в последния момент от неочаквани, странни реакции. Един конкретен пример? Една доста убедена робиня, моя лична позната, която радостно се подлага и на най-бруталните процедури…и, която се наложи да извозят по спешност до Бърза Помощ, когато една най-„нормална” капка зехтин с пеперончино, предизвика буйна алергична реакция на лигавицата на интимните й части. Беше забравила да предупреди за тази нейна необичайна хипер чувствителност…

Подобни ситуации могат да се проявят на базата на особени фобии, медицински проблеми и естествено спрямо даденият момент и опита на участващите хора: не всички могат да правят винаги всичко и е по-добре да се знае предварително.
Затова договарянето на лимитите се смята за нещо неприятно, но необходимо, особено в случаите, когато хората се познават от скоро и не знаят какво могат да очакват един от друг.

И за да уточним, не само суб-овете имат лимити: нормално е и доминиращия партньор да няма желание да използва определени техники, и негово свято право да откаже някои неща, дори и да му бъде поискано.

От само себе си е ясно, че желанията на доминиращия биват уважавани („знай, че имам намерение да…”), както още повече, тези на подчинения („добре, но не прави…”). Това е един пункт, по който не се дискутира, не се шегува и не се възползва от безпомощността на партньора: лимитите се уважават, евентуално могат да се преразгледат на следващата среща.

От "BDSM - ръководство за изследователите на екстремния еротизъм", издател Кастелвеки Едиторе, 2004.

www.ayzad.com
www.castelvecchieditore.com

Сработване, не борба.

Говорейки за Доминиране, унижения и измъчване е лесно да си представим една ситуация от състезателен тип: Доминиращият партньор (който на жаргон бива наричан Дом, с главна буква) е ангажиран да пречупи съпротивата на подчинения (обикновено съкратено суб, с малка буква), който от своя страна прави всичко възможно да не се огъне.

В реалността на БДСМ един подобен сценарий би могъл да съществува, но представлява изключителна рядкост; един аномален вариант на играта, ако щете.

В една нормална среща БДСМ, контакта е именно от типа взаимно сработване.
Тук и Дом, и суб знаят, че желаят да експериментират определена ситуация, познават усещанията, които произтичат от нея, но преди всичко желаят да споделят всяка крачка по пътя към резултата.
Емоциите от всеки жест се даряват взаимно в един безкраен кръговрат, без безмълвно негодувание или какъвто и вид противопоставяне, затова няма никакъв смисъл да се застава един срещу друг.
Единственото истинско препятствие е страха да се прескочи определена лична бариера или персонално табу, или инстинктивните реакции на тялото за защита, които има към определени екстремни усещания. Ето тогава, Дом и суб работят заедно за да се справят с този сорт блокаж, а не един срещу друг.
Разликата често е много тънка, но един пример може да помогне да се усети веднага. Помислете си за един сексуален контакт: ако между двамата партньори се породи борба за надмощие, ситуацията не е особено приятна и за двамата – ако говорим за крайни варианти – се нарича изнасилване. Ако контакта е от типа взаимно сработване, се нарича правене на любов и е една по-висока форма на контакт, по-голяма от сбора на двете страни.
И така, както в една абсолютно нормална връзка и тук се нуждаем от време за опознаване и адаптация към новия партньор. Особено в БДСМ, където да интерпретираме правилно реакциите на другия е изключително важно, много е хубаво да си дадем сметка, че преди да решим да участваме в маратона, трябва да сме сигурни, че можем да ходим.


От "BDSM - ръководство за изследователите на екстремния еротизъм", издател Кастелвеки Едиторе, 2004.

www.ayzad.com
www.castelvecchieditore.com

SSC – правило на лудостта

Добре. Да експериментираме с чувствеността си е хубаво, но трябва да направим едно фундаментално уточнение. В света на БДСМ всичко е прието и въпреки това не можем да не се съгласим, че тази абсолютна свобода би могла да доведе до някои некоректни или опасни преминавания на границите.
Поради тази причина бива създадено едно единствено правило, да се регулираме сами, което е станало един общ елемент на, която и да е практика на екстремния еротизъм. Както много неща в тези среди, бива определено с едно съкращение: SSC


Sane, Safe, Consensual – Здравословно, Сигурно, Взаимосъгласувано: Три думи, които, ако пазим добре в съзнанието си ни гарантира, че който и да е експеримент не би имал негативно развитие.

Sane – се отнася буквално в медицинския смисъл на термина по отношение на игрите. Тъй като някои от тях включват доста интензивното стимулиране на физиката и психиката е хубаво да се познават потенциалните ефекти от всяка практика и жест.
Знанието никога не е достатъчно, енциклопедии, специализирани текстове, форуми, Интернет тематични сайтове…но преди всичко с директни въпроси към който вече собствено е експериментирал този вид практики.

Safe – сочи максималното внимание, с което е необходимо протичането на различните видове практики. Както и при много други дейности, нужно е да помним, че винаги нещо може да тръгне накриво и затова е хубаво да се подсигурим. За да намалим риска, преди и по време на игрите, разпространен навик е да се избягва употребата на всякакъв вид съставки, които биха могли да придонесат за неправилната преценка на ситуацията, като алкохол, дрога и някои лекарства. Освен това, сигурни ли сте, че си спомняте къде сте поставили ключовете от белезниците? Е, хубаво е неудобните ситуации да се сведат до минимум…


Consensual – това е ключовата дума, която различава БДСМ от преувеличените сцени в списания тип казармени и от садомазохизма в клиничен смисъл.
Тази дума означава: всяко нещо е добре дошло, когато всички са съгласни.
Важно е да се проумее, че за да са съгласни всички, трябва най-вече добре да сме разбрали правилата на играта и, ако някои внезапно промени желанията си е необходими незабавно да се прекрати всякакъв вид занимание, независимо какво е то.

Държа да подчертая два много важни пункта.
Първият е, че взаимосъгласието трябва да уважава закона: отговорните хора не практикуват БДСМ, дори и в най-леката му форма с хора под 18 години, дори и същите отчаяно да умоляват на санскритски да опитат поне веднъж. Не само. Много от практикуващите БДСМ отказват да въвличат хора 21-24 годишни, имайки пълното съзнание, че се узрява доста по-късно отколкото си мислят съдебните служители.

Друг важен пункт е, че взаимосъгласуването трябва да обхваща всички елементи, които участват директно или индиректно. Да заповядаш на мъжа си да онанира докато вечеряте в ресторанта, може да е доста интригуваща идея, но е необходимо да помислите, че на другите посетители или на ресторантьорският персонал може и да не се хареса шоуто, следователно, по-добре се въздръжте в името на общото уважение.

Може би изглежда, че философията на SSC е отричането на спонтанността и забавлението, но тя представлява гаранцията, че можем да практикуваме БДСМ спокойно и имайки си взаимно доверие. Освен това, едно малко усилие в началото по отношение на обучението и подготовката ни позволява да се отдадем в бъдеще на удоволствия, иначе непостижими. За лесни и безвкусни завоевания, по-добре насочете интересите си на други места.
Sane, Safe and Consensual освен това означава елиминирането, на която и да е форма на насилие и злоупотреба, и абсолютното уважение на партньора. Крясъци, сцени и кънтящи шамари, нямат място в света на екстремния еротизъм.

От "BDSM - ръководство за изследователите на екстремния еротизъм", издател Кастелвеки Едиторе, 2004.

www.ayzad.com
www.castelvecchieditore.com

Сексуална революция

Току що описаното голямо объркване продължава да се подхранва десетки години, през които любителите на екстремния еротизъм биват все повече обвинявани и натиквани в „гета”, до степен да се срамуват от импулсите си.
След това идват Контестацията и Сексуалната революция, които започват да променят отношението на средния човек към секса и сексуалността.
Лека полека падат табутата по отношение на еротизма и практики определяни като девиантни като хомосексуалността, постепенно завоюват приема си в обществото.
Садомазохизма и фетишизма, около които в следвоенните времена се ражда плътна мрежа от клубове, специализирани печатни издания и продукти, стават почти тренди, предавайки иконографията си на изкуството, модата и рекламата.
Остава обаче проблема да се преборят с един век на концепции Крафт-Ебинг, така в англосаксонските садомазо среди се ражда спонтанно философията на откриване на екстремния еротизъм в полза на широката публика. Целта е да се заличат предразсъдъците по отношение на този тип сексуалност, да се даде една коректна информация по отношение на техниките и как да се практикува без рискове.
Така се раждат клубове, поводи за срещи, публикации и съвсем истински тематични семинари. Дори и без координация или определена организация, дългата вълна на този феномен си проправя път през цялата територия на САЩ, давайки на екстремния еротизъм един по-светъл и по-приемлив имидж.
В Европа, родината на този вид практика стават Германия и северните страни като цяло, но всяка нация показва по различен начин интереса си към С/м.
За „модерната” визия на садомазохизма в книжарниците има принос обаче един френски роман, който става веднага бестселър: Историята на ‘О, подписан с псевдонима Pauline Re’age на журналистката Dominique Aury като подарък на партньора й.
Вече сме през 80-те, 100 години след Psychopathia Sexualis.
Независимо от огромният прогрес постигнат в борбата срещу дискриминацията на екстремния еротизъм, в Америка си дават сметка, че голямата лексикална бъркотия в термина садомазохизъм представлява един недъг, който вреди на колективната представа за тези общества.
Решението е да се създаде нов термин, който да изтрие всяка сянка за престъпни прояви и болестни състояния от това, което е просто една еротична игра. Съкращението БДСМ се ражда поради тази необходимост и бива прието веднага като положителна промяна. Начина на разпространение е все още предаването му от уста на уста от привържениците му и специализираните издания, но преди всичко новороденият Интернет.
World Wide Web позволява на човека за първи път в Историята да се доближи до екстремният еротизъм без да се налага да се показва директно, правейки достъпни и най-задълбочените анализи и дефиниции за всякакви въображаеми и невъображаеми техники. Този факт, заедно с културното отваряне, което следва, отваря гетата на садомазохизма приближавайки милиони от любопитни, които иначе не биха имали възможност да се запознаят с него и, които откриват един свят много по-благоразположен и отворен, отколкото биха си представили някога.

Добре дошли в света на БДСМ.

От "BDSM - ръководство за изследователите на екстремния еротизъм", издател Кастелвеки Едиторе, 2004.

www.ayzad.com
www.castelvecchieditore.com